Egész alakos önportré

Kerettörténet

Kerettörténet

Ismétlés.

Nagyon köszönöm azt, hogy kitartóan dolgozol ezzel a leckével, a képkerettel, és az abban történő önportré elhelyezésével. Ez fontos, mert a gyakorlás által tudjuk a valóságban megtapasztalni, hogy mi az, ami működik, és mi az, ami nem, valamint, hogy mi hogyan működik, és mi hogyan nem. Ahogy lépdelünk előre a képek sorában, és egyre újabb és újabb megfejtések jönnek erre a leckére ebben a témakörben, egyre inkább finomodik és pontosodik a megoldás, és tisztul a kép. Nekem most egyértelműnek tűnik az, hogy a képkeret a hibás. Ugyanis akármennyire is érdekes egy ilyen hosszúkás képkeret, ha ezt nem tudjuk a képbe szervezni, akkor nem fog működni. Saját tapasztalatom is van, mégpedig amikor saját magam készítettem az erkélyajtónál magamról aktfelvételt. Arra kellett rájönnöm, hogy kicsi az ajtó. Nyilvánvaló, hogy az én testi adottságaimmal vannak problémák, de az az üvegfelület, amit ott használtam kicsi volt, és ez beszorította a mozgást és nem adott elég teret neki. Itt is ezt érzem, hogy van egy képkeretünk, de ez a képkeret nem ad elégséges teret. Legalábbis ebben a formában letámasztva a falhoz, nem. Tökéletesen logikus lenne, ha megkérdeznéd, hogy na jól van Zsolt, de akkor most hogyan tovább, mert eddig ezt az utat forszíroztad, és akkor most mégis azt mondod, hogy nem ez a megoldás!? Azt gondolom, hogy két irány lehetséges. Az egyik a falhoz támasztott keret, és az elé helyezett test, amihez ez a keret kicsi, legfőképpen keskeny. A másik irány, amiben lehetséges, hogy tudna működni a keret, ha megállsz egy nagy fehér háttérfelület előtt, és a kezedbe fogod ezt a keretet, majd magad elé tartva metszel ki úgymond egy újabb teret a valóságból. Akár ferdén tartva, akár egyenesen, ez ilyen szempontból teljesen szabadon választható, az ember felvesz valamilyen pózt, és abban elkezdi ezt a keretet használni gesztusában hasonlatosan, mint a talajtornászoknál a karika. Ha ez számodra járható út, akkor azt gondolom, lehet, hogy ez lenne az izgalmasabb. Megmondom azt is, hogy miért van problémám ezzel a megoldással. Azért, mert beszorít téged, béklyóba köt, kénytelen vagy kuporogni, összezsugorodni, és ez nem adja a szabadság érzetét, márpedig azt hiszem, hogy erre volna szükség. Úgyhogy most nem azért kérek ismétlést, mert te valamit elrontottál, hanem azért, mert valószínű, az én instrukcióimban volt a hiba. (hegyi)

MÁS KÉP(P)

MÁS KÉP(P)

Fénykép-válasz a KÉPBEN VAGYOK? fotóm elemzésére.

Erre a képre most egy viszonylag rövid elemzés fog érkezni, azt is megmondom, hogy miért. Bátorítottalak arra, hogy dolgozz ezzel a kerettel, és mintha ennek a felszabadító ereje egy kicsit most túllőtt volna a célon. Az előző képnél az volt a jó, hogy olyan arányokat sikerült létrehoznod a képkerettel, és a testeddel, ami hihetővé tette ezt az egész 2D-s - 3D-s játékot. Most ez nem történik meg, most olyan, mintha egy kiállításrendezés közben megpihentél és odakucorodtál volna. Azt gondolom, hogy másik irányt vett most ez a dolog. Elhiszem, hogy nem olyan egyszerű belekomponálni ebbe saját magadat, de akkor egy kicsit legyél kegyesebb magadhoz, és válassz egy picivel nagyobb keretet, ha ezzel akarunk kifejezni valamit. Így most ez, ebben a formában egyébként egy nagyon érdekes póz, és nagyon jó ritmus, de mindezzel együtt valahogy olyan fura, hogy olyan ott az a dolog, mintha véletlenül ottmaradt volna az a képkeret fotózásnál. Úgyhogy én ezt visszaadnám ismétlésre. (hegyi)

Szűkülő időm egyre tágasabb

Szűkülő időm egyre tágasabb

Ákos: Altató

Kihullnak kezemből a könyvek, a világ magamra hagy.
Mostantól hűvösebb napok jönnek, szűkülő időm egyre tágasabb.
Elfordul tőlem a holt anyag, vonásaim halványnak látszanak,
leválnak lassan rólam a dolgok, így leszek egyszerre mégis boldog!

Kaptunk itt egy leiratot, gondolom, film is van hozzá, és én ezzel nem nagyon szeretnék foglalkozni, nem csak azért, mert ez nem az én világom, hanem azért is, mert nyilvánvalóan ez egy belső kapcsolódás lehet, ugyanakkor, amit itt képben látok másról szól, és arról a másról erősebben mesél, tehát azt gondolom, hogy kár lenne valaki mögé állni, vagy mögé bújni, és az ő üzenetét felhasználni ahhoz, hogy a magam üzenete is valamilyen rivaldafényt kaphasson. Működik ez önmagában is. Két dolgot szeretnék mondani ennél az ábrázolásnál. Látunk valamilyen ablakpárkányt, amiben ül a mi főszereplőnk, maga az alkotó. Ez egy tavaszi, vagy kora nyári helyzet lehet, és ebben várakozik valamire. Azt nem mondom, hogy unatkozik, hanem inkább valamilyen belső történetre figyel, napfürdőzik, és hát közben ez a belső történet átvette az irányítást. Azt gondolom, hogy ez mind rendben van, és stimmel is, és nagyon jó az az ellentétpár, ami a ruha, a fehér, a tisztaság, és a levert vakolatú házfal viszonyrendszerében létrejön. Ezt én nagyon jónak gondolom. A világítás nem teljesen tökéletes. Nyilvánvaló, hogy ezek a külső felvételek elég érdekes helyzeteket tudnak abban a tekintetben hozni, hogy nem mindig optimálisak a viszonyok, de azt gondolom, hogy a ruha nagyon szépen derít, ha hagyom, és el tudom fogadni azt, hogy beleülök és fürdőzöm a napban. Csak az a döntés nem 100%-osan egyértelmű, hogy a magam belső szomorúságát, melankóliáját szeretném megmutatni, vagy pedig az egész kompozícióval akarok dolgozni, netán a fényekkel akarok valamilyen üzenetet közölni, vagy ez a napfürdőzéses dolog a lényege. Most mindegyik egy kicsit jelen van, és a döntést neked kellene meghozni. Mondok még valamit, ezek főképp anatómiai kérdések lesznek. Fotográfia esetén jelentős döntés az, hogy milyen objektívet teszünk a gépre. A nagylátószögű objektívek erősen torzítják és nagyítják a hozzánk közelebb eső dolgokat, és kicsinyítik a tőlünk távol lévőeket, a normál, vagy 50-esnek nevezett objektív az, ami nagyjából a valóságot tudja ábrázolni, és ahogy haladunk a teleobjektívek felé, amiket porté objektívnek nevezünk, a térbeliség közti méretkülönbségek egyre kevésbé jelentkeznek. Mit jelent ez ennél a képnél? Ha ez egy teleobjektívvel készül, akkor lényegesen kevésbé lesz erős a láb, a kéz és a fej közti differencia. Ráadásul erre még rá is erősít a világítás. Tehát a két lábszár, a két alsó kar az, ami a leghatározottabban van jelen ezen a képen. Igen ám, de ez két viszonylag homogén felület, ráadásul most a két kézfej azáltal, hogy ilyen erősen csimpaszkodik a test többi részébe, nem tudnak az ujjak úgy megjelenni, hogy enyhítsék az alkar formáját. Nagyon vaskos, nagyon határozott lesz ez a közlés ezáltal. Ugyanez történik a lábnál, ráadásul van ott egy cipő, ami ezt az egészet, ezt az egyszerűséget, ezt a tisztaságot, ami nagyon jól ellenpontoz a házfallal, ezt gyengíti. Ott van egy divatcipő, és ez az egész valahogy nekem egy olyan ügy, ami a valóságosságát, a hitelességét csökkenti ennek az üzenetnek. Ha egyszerűen akarok fogalmazni, akkor érdemes lenne azzal foglalkozni, hogy a két kar miképp keresztezi egymást, hol kulcsolódik össze, és a kézfejeknek milyen szerepet adunk, talán egy kicsit enyhébb kulcsolódás is elég lenne. A cipőt levetettem volna, hogy lássam a lábat, és egy nagyon picit emeltem volna a fejen, hogy a szem alatt, vagy a szemgödörnél ne legyenek ilyen nagyon erősek az árnyékok, mert ez sem indokolt. Ettől még lehet a fej lebiccentve, de nem kell ennyire erősen lehorgasztani, és akkor az arc is más síkba kerül. Összefoglalva: ez a kép most, ebben a formában egy 2 csillagos leckemegoldás, de érdemes lenne, ha ez a helyszín még működik, elgondolkodni egy ismétlésen is. (hegyi)
értékelés:

Halott fák emlékére

Eltűnt fák emlékére

Őszintén nagyra értékelem azt, hogy Csaba komolyan veszi ezt a leckét, és több próbálkozást is láttunk már a megoldásra, és azt gondolom, hogy az irány abszolút érthető, és számomra nagyon becsülendő is, mert mindig olyan élményt szeretne átadni Csaba, ami nemcsak neki személyesen fontos, de amennyiben jól érzem, az üzenetben van egy – remélem, nem használok túl nagy szót - nevelési szándék. Mégpedig az, hogy a természettel való kapcsolatunkra figyeljünk oda. Ez a kép talán egy vízparti fát mutat a háttérben, nagyon szép tónusokkal, nagyon szép felhőkkel, tehát az egész nagyon plasztikus és nagyon jól megoldott a megvilágítás, nagyon jók a tónusok. Az előtérben pedig látjuk a szerzőt, aki az én meglátásom szerint, valamilyen távol-keleti küzdősportnak lehet egy pozíciója, vagy pedig jóga bemutató, nem vagyok ebben nagyon képzett, ezt tessék nekem elnézni. De az értelme abszolút világos, és az üzenete is érthető számomra. Ez a póz nyilvánvaló, hogy azzal együtt, amit egy ember, mint pantomimes tud felénk közvetíteni, párhuzamban van a háttérben lévő fával, tehát látjuk a fa ágát, az égbetörő ágakat, a gyökeret, a kapaszkodást a lábbal megoldva. Tehát ez a része teljesen világos. Amivel nekem problémám van, és ez többször jelentkezik, és nem csak Csaba képénél, amire többször azt mondtam, hogy civil, de úgy látszik, hogy én nem fogalmazom meg világosan.
   Arról van szó, és ez az én problémám, hogy látunk valamit, amiben a fa, az fa, a föld, az föld, a homok, az homok, az ég és a felhők is világosak, és látunk egy szereplőt, aki gesztusaiban nagyon erős üzenet küld, de mindehhez nem csatlakozik hozzá a kellék. Látunk itt egy pólót, egy farmert, talán egy edzőcipőt, nadrágszíjat, ha a kisközértbe lemegyek vásárolni, akkor kb. ilyen ruhában fogok lemenni. De azt gondolom, hogy az egy érdekes gondolatiság, és egy érdekes kérdéskör, hogy vajon mivel tudunk erősebben üzenni. Tökéletesen értem, és helyén való az, amikor az ember a saját környezetével neutrálisan, a valóságot ábrázolva találkozik, és azt mondja, hogy bemutatom saját magamat, így ülök az asztalnál, így beszélgetek a barátaimmal a kertben, tehát különböző szituációkat mindenféle módosítás nélkül közöl. A szociográfiának is van egy ilyen iránya, és ez tökéletesen érthető, és elfogadható. Ugyanakkor ezektől az üzenetektől azokban a helyzetekben, amikor elfér a civil ruha, érvényes és hozzáad a jelenethez, érdemes erősen megkülönböztetni azokat a helyzeteket, amikor elvont üzenetet szeretnénk elmondani és megmutatni úgy, hogy abban legyen valami univerzális. Tehát itt a fa a világ összes fáját megszemélyesíti, a föld is a világ összes földjét, az ég is. Ez nem speciálisan valamilyen fa, ez nem speciálisan valahol készült, hanem tulajdonképpen egy általánosítás történik, egy uniformizálás, amikor azt mondjuk, hogy igen, hogyan rajzolnék le egy fát egy papírlapra, vagy hogyan ábrázolnám ezt, akkor egy sematikus ábrázolás történik. Nyilvánvaló, hogy az ember ebben is megkeresi az esztétikát, tehát olyan fát keres, aminél nem elégszik meg azzal, hogy jellegzetesen fa formája legyen, hanem olyan utalást tesz, ami esztétikailag is egy magas minőséget képvisel, tehát nincsenek benne nagyon befejezetlen ágformák, nincsenek benne letört, vihar által leszakított részek, mert az nyilvánvalóan másról mesélne. És ha ebbe a helyzetbe belesétálunk a magunk civil ruhájával, akkor az olyan, mint amikor a rendező belép a képbe, és instruálja a színészt. De ha sematikus helyzetet akarunk, akkor nem fog működni ez a jelmez. Azért mondom ezt, mert ez a kép tökéletesen működne aktban, vagy lepleket, textileket használva, de nem valamilyen divatcég által gyártott ruhadarabokban, hanem ha magunk köré tekerünk ruhadarabokat, és azzal hozunk létre valamilyen párhuzamot. Ezt az alkotóra bíznám, de az biztos, hogy a civil megoldás itt nem fog működni. Azt gondolom, hogy azért érdemes ezt átgondolni, mert a formával tökéletesen egyetértek, és ebben nagyon sok munka van, valamint az is látszik, hogy Csaba foglalkozik a saját testével, építi, gondozza azt, és ha ezt az irányt veszem, akkor számomra nem nagyon érthető, hogy miért maradunk meg egy olyan határon belül, aminél legyengítjük az üzenetet. Ez egy tökéletesen érthető, és 3 csillagos lecke lenne, bár egy kicsit az élesítéssel csínján bánnék, mert most itt egy picit nekem sok. De amellett, hogy ez egy 3 csillagos lecke, szeretném, ha beszélgetnénk róla, mert egyrészt szeretném megismerni Csaba véleményét, másrészt fontosnak tartom, hogy átbeszéljük ezt a kérdést. (hegyi)
értékelés:    

Amíg a világban

Amíg a világban

Nem vagyok büdös - nem vagyok édes
Nem vagyok dühös - nem vagyok éhes
Nem vagyok puha és nem vagyok kemény
Nem vagyok gazdag és nem vagyok szegény
Nem vagyok rendőr - nem vagyok gyilkos
Nem vagyok őrült - nem vagyok orvos
Nem vagyok bíró - nem vagyok csibész
Nem vagyok író és nem vagyok zenész
Nem vagyok munkás - nem vagyok paraszt
Nem vagyok digó - nem vagyok szakadt
Nem vagyok sovány és nem vagyok dagadt
Nem vagyok szolga és nem vagyok szabad
Nem én.
Ki vagyok én? Ki vagyok én?
Amíg a világban folyik a vér,
Mondd, kit érdekel, hogy ki vagyok én?
/Hobo Blues Band, Ki vagyok én/

Zene:
http://www.youtube.com/watch?v=Be8t4W75sVM

Kapunk egy üzenetet, zenei asszociációs segítséggel, amit én most nem akarok külön elemezni, mert úgy gondolom, hogy nem lehet a fő cél az, hogy azt elemezzem, hogy a zene miképpen passzol a képhez. Csak a képpel foglalkoznék. A helyszín talán egy aluljáró lehet, ahol van egy falfirkánk, és ez a falfirka, legalábbis számomra nem nagyon értelmezhető, nem az én világom ezeknek a tag–eknek a világa. Ez előtt van egy szereplőnk, aki talán beköti a saját szemét. És ha ezt az üzenetet nézem, akkor ebben az az érdekes, hogy a szem egy kapcsolati helyzetet is feltételez, másrészt a látás szerve, tehát a külvilágot a legnagyobb mértékben a szemünkön keresztül fogjuk fel, és ennek az eltakarása egy elég egyértelmű üzenet. Ami a kép többi részét illeti, hogy ez miért itt történik, az én asszociációm a hajléktalanokkal kapcsolatos irány. Egyfajta azonosulás, protestálás. Nem kötelezően kell egyetérteni ezzel, ugyanakkor nem vagyok arról 100%-ig meggyőződve, hogy mindehhez optimális-e az a háttér, amit itt kapunk. Nyilvánvaló, hogy magát a lepusztultságot, ha már a dalszöveghez utalhatok, akkor ezt a kőbányaiságot, ezt a külvárosi létet illusztrálhatja ez a szöveg, de én úgy érzem, hogy abban tévedünk, hogy elkezdjük megfejteni, és talán ebben a fotográfusnak kellett volna segítenie nekünk, mert most nagyon szépen körbe van ez vágva, de ez a szöveg tök mindegy, hogy micsoda. És ha ezt elfogadjuk, akkor a nézőt ebben úgy lehetett volna segíteni, hogy belevágok ebbe a szövegbe a képhatárral, és azt mondom, hogy ezáltal ne is akarja a néző megfejteni ezt a szöveget, mert a szöveg csak egy vizuális díszítés. A másik meglátásom a szereplőről szól. A mostani ábrázolásban ez az egész olyan, mintha egy ninját látnánk, egy ilyen városi harcost ebben a fekete ruhában, és megint azt mondom, hogy ez pontosításra vár. Van ennek valós szerepe, vagy csak így alakult? Ha van szerepe, akkor ez a hón alatti betét - lehet, hogy ez egy melegítő, és attól ilyen - formailag kivisz ebből az egészből. Ezeket azért érdemes lenne végiggondolni, mert a néző nem tud másról, más által hírt kapni, információt szerezni, csak arról, amit a képen lát, és ezek nagyon primer információk. A képnyelvnek az a lényege, hogy amit elindít gondolati, érzelmi síkon, bár lehetnek áttételes utalások, de maga a formanyelv az mindig valami nagyon egyszerű dolog. A fekete az fekete, a fehér az fehér, a háromszög háromszög, a négyzet négyzet. Akarhatunk mi valami egészen mást beleláttatni, de ahhoz, hogy ez megtörténjen, rendkívüli módon szigorúnak kell lennünk önmagunkhoz, és talán akkor sikerül ezen átbillenni. De az esetek nagy többségében a nézőt hamarabb veszítjük el azáltal, hogy valamelyik információs kanyarban kisodródik azáltal, hogy valamibe beleakad, vagy elkezdi nézegetni, hogy mi ez a szöveg, mi az hogy "füvb", és kezdi ezt megfejteni, hogy vajon minek a betűszava, és már rég nem a kép valódi mondanivalójával foglalkozik. Azt szeretném Csabának mondani, hogy az üzeneteknél próbáljunk meg egyszerűbbek lenni. Ugyanakkor, és ez most ellentmondásnak fog tűnni, de a színpadhoz egy kicsit közelebb kerülni. Egyszerűbbnek lenni abban, hogy ami nem fontos információ, azt zárjuk ki, és pontosítsuk, és komplikáltabbnak, komplexebbnek lenni abban, hogy a civil üzenetmorzsákat csak ott tartsuk meg, ahol azoknak jelentésük van. Erre a földre le lehetett volna kucorodni valami szakadtabb ruhában, és akkor az a ruha egy jó jelmez. Akár ez a fekete is jó lenne a csíkok nélkül, de félmeztelenül is le lehet ülni - ne én mondjak ötleteket. Egy biztos, ez is egy kicsit pontosításra várna, úgyhogy 2 csillagot tudok erre adni, azzal együtt, hogy az irányt abszolút folytatandónak gondolom. (hegyi)
értékelés:

Ecce Homo! Ecce, Tesó!

Ecce Homo! Ecce, Tesó!

Nagyon érdekes ez az egész. Hogyha a köldök leckébe került volna, akkor még érteném is. Mert van egy ilyen szülőcsatorna hangulata ennek az ügynek, akár még azt is mondhatom, hogy azok a mesék, amiket a halálközeli élménynek a megfogalmazói mesélnek, még arra is tudnám mondani, hogy hasonlatos, mint ez az út, hogy megyünk a fény felé egy alagút végén, vagy hogy vonat, vagy nem, és hogy szembejön, vagy mi megyünk jó irányba, ez is lehetne egy párhuzam. Maga a helyszín, a megfogalmazás tökéletesen rendben van. A figurának a megjelenésével azért nem tudok egyelőre mit kezdeni, mert tömegben ez nem jó helyen van, ha egy másfél-két lépésnyit jött még volna felém ezen az úton, akkor jobban kikerült volna a kép jobb oldalára ez a figura és akkor került volna egyensúlyba a tömegelhelyezés. Ez az egyik része a dolognak. A másik része az az, hogy ha ezt egész alakos önportrénak veszem – jó, én szeretem az elvont üzeneteket, de ugye az első 3 lecke a bemutatkozásról is szól -, bár ebből a képből nagyon sok mindent le lehet következtetni és nagyon sok üzeneti vonalat el lehet indítani, de nekem most ez a bemutatkozás dolog nem annyira jön be. A címmel nem nagyon tudok mit kezdeni, ez valószínű, hogy valamilyen személyes üzenet, vagy egy személyes élménynek a verbális megjelenése, amivel semmi baj nincs, hisz nem kötelezően kell nekem ezt érteni. Ha összefoglalom az egészet, akkor azt tudom mondani, hogy jó ez a színvilág, jó a perspektíva, jó a torzítás, az is jó, hogy elfordul ez az egész, tehát minden rendben van, ami az ún. színteret, vagy színpadot illeti, a figura megjelenítése is szükségszerű és kell, és a gondolat is teljesen rendben van. Kicsit kijjebb hoznám ezt a figurát, amennyire lehet a jobb szél felé, hogy ennek az egész útnak, és utazásnak formailag is megfeleljen a dolog, és akkor nagyjából ez meg lenne. Az a kérdés, hogy lehetne ezt ismételni? Érdemes lenne! Ha jól látom, akkor ez egy duplaexpozíció lehet, gondolatom szerint ez az, persze más trükkel is el lehet érni az elektronikában azt, hogy ez a figura oda kerüljön. Én nem erre akarlak biztatni, hanem arra, hogy inkább egy ismétlést kapjunk. Arról nem vagyok 100%-ig meggyőződve, hogy szükség van-e arra, hogy ezen az úton ennyire szellemalak-szerű legyen ez a figura, mert ha viszonylag kevés fényben, sziluettesen meghagyod ezt a szereplőt a maga valóságában, akkor is fog működni ez a történet. Tehát ez egy kicsit olyan poénra vett dolog, hogy nem elég a zöld, meg nem elég a torzított objektív, meg nem elég a furcsa hangulati világ, hanem még erre ráhúzom azt, hogy még ide kerül egy szellemalak. Nekem ez már egy picit sok a jóból. Kell a figura, de ott azt a valóságban kellene megcsinálni. Jó lenne, ha erről tudnánk beszélgetni, és kíváncsi lennék Csaba véleményére. Mindenféleképpen visszaadnám ismétlésre, továbbgondolásra ezt a leckét. (hegyi)

Nem jött el

Nem jött el

Egy négyzetes kompozíciót kapunk. Ha a tömegelhelyezést figyelem, akkor van egy fő figuránk, aki egy kicsit a képnek a bal oldalára szorult és ennek ellenpontjaként van két fénypontunk a jobb felső sarokban és nagyjából a kép felső részén, a figurának a vállánál. Próbáltam értelmezni ezt a fajta értelmezést és bevallom neked férfiasan Zoli, hogy ott akadok el folyamatosan, hogy miért került ez a fénypont a válladhoz? Mit akar ez mondani? Miért oda komponáltad? Nyilvánvalóan ez egy olyan dolog, amiben az ember nehezebben tud mit kezdeni akkor, amikor önmagát fényképezi, mert a kontroll lehetősége kisebb, főleg, ha háttal állunk a kamerának. Ilyenkor nagy segítséget jelenthet egy barát, akit odahívok, beállítok, esetleg oda teszek egy jelet a földre, hogy hova kell nekem állni, egy kavicsot, egy levelet, vagy bármit, ami nem látszik a képen, amikor exponálok, és így le tudom játszani a szitut. Azért kérdezem ezt, mert jelen állapotban a tömegelhelyezés szempontjából ez a két fénypont nem tud téged visszahúzni, azt a tömeget, amit maga a test képvisel, inkább az útnak a jobb oldala az, ami mint tömeg visszahúzhatná. Igen ám, csak akkor nem kellene a két fénypont. Ha megnézed úgy, hogy letakarod a két fénypontot, akkor egyből egyensúlyba kerül a kép. A sötétből sziluettesen felderengő alaknak hasonló tónusrendű itt most az ellenpontja, a két fénynek viszont nincs hasonló tónusrendű ellenpontja a képnek valahol ott a bal oldali régiójában. Úgyhogy ezért is kérdezem azt, hogy ez most hogyan, mert hogyha csak a válladnál lévő fénypontot takarnám le, már akkor is el tudnék oda jutni, hogy elfogadom ezt a ritmust, amit most itt látok. És még azért azt hadd tegyem hozzá, hogy ez a válladnál lévő fénypontocska az egész sziluettnek megbontja a formáját. Nem jött el – ez pedig a cím, és ha ebből indulok ki, akkor itt egy randevú, vagy egy várakozási helyzet van, és ennek a lemondása, vagy ennek a szomorúsága. Ahhoz viszont, hogy ez a ritmus jól át tudjon jönni, mint történet, ahhoz az kellene, hogy ne álld el azt az utat, ahol te vártad őt. Tehát, ha most a mondanivaló felől közelítem meg ezt a egészet, akkor valahová ki kéne ennek futnia, valami nagyobb üresség felé, mert a várakozás, és a csalódottság az ürességet erősítené. És ennek képileg is meg kellene jelennie. Ha letakarom a címet, akkor ebből nekem az, hogy nem jött el, és hogy itt valamilyen kudarc, vagy valamilyen negatív történet van, az ebből a képből nem jön le. Ezért én most ezt visszaadnám ismétlésre, hogy ezzel még valamit próbáljunk meg kezdeni, mert ha egy történetet el akarok mesélni, akkor azt addig ne hagyjam, amíg az a történet nem kerül rá a képre. Az ismétlésnél pedig nem is elsősorban a 3. lecke az első nekem, és nem is a kompozíciós dolgok, mert azok szerintem összerendeződnek, hogyha a mondanivaló a fejedben megfogalmazódik, hogy márpedig ez egy kudarc és én ezt szeretném megmutatni. Ezért mondom, hogy itt most a címre támaszkodva kellene megismételni ezt. (hegyi)

Tönk Úrral

Tönk Úrral

Nagyon határozott a jelenléte ennek a fának. Hogyha leszámítom a szereplőt, akkor azt mondom, hogy ez a fa, meg a környezete önmagában egy nagyon erős jelenlét, és ez nagyon erős színpad. Az egy kérdés, hogy mit akarok kezdeni zsebre dugott kézzel, kiskabátban ezzel a pózzal? Olyan, mintha szagolgatni akarnád a hónalját ennek a fának. Arról nem beszélve, hogy ha akarom, akkor ez egy hónalj, de egy teljesen más testrészt is az eszünkbe juttathat akár. Tehát, mi az, amiért ebben a furcsa pózban vagy jelen? Mert ez olyan bátortalan dolog, hogy zsebre teszem a kezem. Miért van zsebre téve a kezed? Beálltál aratóterpeszbe, nagy öntudattal előreszegezett állal, de nem nagyon látom, hogy mi történik? Miért nincs közte kapcsolat? Miért nem kezdesz valamit magaddal ennél a fánál? Valami gondolatod van róla, de mi? Félsz tőle? Vagy mi az oka annak, hogy ez ebben a formában kerül megfogalmazásra? Nem értem. Megint azt mondom, hogy olyan az egész, hogy van egy főszereplőnk, a fa, meg vannak a kis statiszták a háttérben, a többi növény, ez a rendszer tökéletesen működik - nagyon jó, hogy ezt a párás, ködös időszakot választottad -, és utána olyan, mintha a rendező beállna a színészek közé elmagyarázni, hogy hova is álljon, vagy mit csináljon, civil ruhában, hisz ő a rendező és ő csak instruál. Mintha valaki mást instruálnál, hogy maradj most itt és ezt kell csinálni, és te csak ezért álltál be a képbe. Attól, hogy az öltözet, a póz civil, ettől nincs kapcsolat a főszereplő és közted. Nem tudom, hogy mennyire fellelhető még ez a modell, hogy mennyire tudsz elmenni oda, hogy megismételhető lenne itt bármi is, de ha igen, akkor arra szeretnélek bátorítani, hogy alakíts ki valamilyen viszonyrendszert. Vihetsz oda egy nagy lepedőt, beburkolhatod magad, teljesen mindegy, ne én mondjam meg, hogy mit kell csinálni, de annyi biztos, hogy ez a szürke farmer, a kis dzseki, a zsebre dugott kéz, a környakú póló, ez így ebben a formában nekem nem kapcsolódik ehhez a történethez. Visszaadom ismétlésre. Már ha meg lehet ismételni ezt a képet. Ha nem lehet, akkor azt mondom, hogy az ötlet abszolút érthető, arra megvan egy csillag, a kivitelezés is szép, az is egy csillag, de az üzenet nincs befejezve, így megmarad két csillagosnak. És kérném a válaszodat arra, hogy tudsz-e ismételni? Mert, ha tudsz, akkor azt várnám, ha nem, akkor 2 csillag. (hegyi)
értékelés:

Képben vagyok?

Képben vagyok?

Noémi, a válaszom igen. A kép az nagyon erős, ráadásul létrehoztál egy olyan helyzetet a világítással, meg a kamera nézőpontjával is, és a pózoddal - bár ez a képkeret valószínűsíthetően le van támasztva a földre és te ott kucorogsz előtte -, hogy a fal és a föld síkjának találkozását redukáltad úgy, hogy ez akár elképzelhető úgy is, hogy a falra akasztva ez egy két dimenziós ügy. Ez ugyan kevésbé valószerű a kezednél, ott bukik le az egész, de a cipő, a nadrág, a combok, a vállak, tehát amíg ezek a fekete vonalak tartanak, addig ez jól működik. Ebből az arc, a két kéz, ami úgymond 3D-ben kiugrik. Ami itt még jelentős, az a világítás, és a falra vetett árnyéka a képkeretnek. Ezzel kéne valamit kezdeni, ezzel a vetett árnyékkal, hogy még hitelesebb legyen ez a grafikai megoldás. Egyébként abszolút egyetértek az üzenettel. Megadom a 3 csillagot és a leckemegoldást is, azzal a feltétellel, hogy nem hagyod abba ezt a munkát, hanem ezzel még dolgozol. (hegyi)
értékelés:    

vey vu vey

vey vu vey

Hát, itt egy újabb darab belőlem. Már egészben, de még ruhában. Sokat gondolkodtam melyik képet válasszam, mit tekintsek benne értéknek. Először egy szimmetrikusabb, kellemesebb kompozícióval megáldott példányt akartam, de rájöttem, itt felesleges álszentnek lennem. Nem vagyok én még szimmetrikus, sem letisztult, sőt. Én még kóválygok a világban, de még magamban is. Így a kép ugyan gyengécskébb, de őszintébb. Azt hiszem ebben a leckében ez a fontosabb.

A kép címe egy taoista paradoxon, legalábbis a mi nyugati felfogásunk szerint, ugyanis az egyik szótag azt jelenti, hogy „cselekvés”, a másik pedig azt, hogy „nem cselekvés”, nem teljesen ez a leírása, ahogy itt most látjuk (wei wuwei azt hiszem), de gondolom, hogy erre szerettél volna utalni. Ha ezt az irányvonalat veszem, akkor a kép, ha nagyon akarom, akkor fölfogható egy ilyen üzenetnek: a nem-cselekvés az, hogy hanyatt fekszel az úton, a cselekvés pedig az, hogy megforgattad ezt az egészet, ráadásul kimozdítottad a középponti helyzetből, ettől kapott egyfajta dinamikát. Ez egy jó ritmus, az egy érdekes kérdés, hogy ha majd esetleg kiállításod lesz, akkor hány kiállítóteremben fogják ezt fölrakni fordítva a falra. Az üzenet abszolút rendben van. Jó helyszínt találtál, és nagyon érdekes az, hogy az a tónusrend, amit az ég képvisel az arcodon és a kezeden jelenik újból meg. Ettől van egy hármas ritmizálódása ennek az egésznek, és ez mind-mind a kép fölső része felé olvasható, tehát odafelé tart, és még azt is vehetem, hogy a megfordított horizont ellentmondást és feszültséget hoz, de mégiscsak egy talpra állított háromszöget kapunk, mint kompozíciós rend. Ez egy érdekes ügy, miközben az út, és annak a perspektívája egy hegyére állított háromszög, tehát nagyon jó ez a geometriai játék, amit itt mutatsz. Én abszolút egyetértek azzal is, hogy elmozdultunk a horizontból, úgyhogy nem nagyon tudok ehhez ennél többet hozzátenni, mint, hogy ez egy jó kép. Ha önmagában nem is, de egy gyűjteményben, vagy egy olyan kiállításon, ahol több munkádat bemutatják, ott ez egy jó darab lehet. Nekem ez egy három csillagos leckemegoldás, köszönöm. (hegyi)
értékelés:    

Torz

Torz

Nagyon örülök annak, hogy Ágnes nem adja fel a kísérletezést és a saját belső világával küzdve, egyre újabb, és újabb irányokat fedez föl. És ezt azért tartom fontosnak, mert itt most nem az akt az elsődleges, mint megoldás, hanem az elsődleges az, hogy a saját meghatározásomban milyen egyéb eszközöket, milyen egyéb irányokat kapcsolok be. És ennél a képnél ez azért jó, amit látunk, mert - bár a formai megoldás is érdekes -, az egésznek van egy nagyon esendő iránya. Persze lehet azt mondani, hogy ez még fokozható lenne, hogy ha a gépet nem a kezével tartaná Ágnes, hanem keresne valamilyen állványt, megoldást. Tehát én azt gondolom, hogy a következő beruházások egyike egy állvány lehetne, amire utána ezt a gépet fölszerelve szabadon tudna a kezeivel is gesztusokat kifejezni, mert most a csonkolás a két kéznél nagyon furcsa, és nagyon ellentmond annak, amit egyébként a test többi részénél kapunk. De ha már így alakult, akkor lehet, hogy egy szűkebb kompozíció jó lenne, bár megint oda térek vissza, amit már többször elmondtam és én még mindig ezt mondom Ágnesnek, hogy keresse ezt az irányt. Lényegesen kevesebb fénnyel dolgozva ez a kép lehet, hogy még izgalmasabb lehetne. És itt arra is gondolok, hogy jó a háttér, de én most abban látnám a továbblépést, hogy ez a háttér ne érjen véget az ágytakaró vagy a lepedő végénél, például egy másik lepedővel ki lehet ezt egészíteni, és akkor nem bújik ki a parketta. Merthogy szeretném, ha elmozdulnánk abból a szociografikus valóságábrázolásból, amit most látunk, az elvontabb üzenetek irányába. Ez lenne a fő cél, mert ez a szociografikus, vagyis a valóságot tényszerűen ábrázoló irány, ez mindig kicsit földszagú (ezt nem tudom másként kifejezni), kicsit lehúz minket a valóságba, kicsit a realitást hozza be, és ez a realitás nem biztos, hogy itt nagyon erős csatlakozási pont. Ellentmond annak a fajta lírának, amit a kép maga létrehoz. Ezt tudnám mondani és bátorítanám Ágnest, hogy hajrá, dolgozzunk tovább! (hegyi)
értékelés:

Elválaszthatatlanul

Elválaszthatatlanul

Model Canon PowerShot A610
Shutter Speed 1/60 s
F-Number f/3.5
Exposure Bias Value -0.33 eV
Metering Mode Minta
Focal Length 7.3 mm
White Balance Auto fehéregyensúly

Visszatérünk a motorkerékpárhoz, az egy érdekes dolog, hogy ez egy ennyire központi szerepet kap. Ez egy jelmez és egy színpadi helyzet is. Egyrészt a ruha miatt, másrészt az életstílussal összefüggő, fejünkben összeálló sztereotípiák miatt is. Ezt némileg próbálja enyhíteni István azzal, hogy ebbe a barnás-szépiás színvilágba rakta ezt a képet. Nem értek egyet ezzel a színezéssel, ezt most megmondom, mert ha van egy határozott elképzelésem és egy határozott gondolatom, akkor nem nagyon értem, hogy miért kell ezt ilyen szinten múltidőbe rakni. Ez a motor valami baleset során megsemmisült, vagy mi az oka annak, hogy ez nincs fekete-fehérben tartva? Ami a kép nézőszögét illeti az teljesen rendben van és nagyon érdekes ez a béka perspektíva, tulajdonképpen az is értelmezhető, ahogy a horizontot egy picit mozdítottad, hiszen a motor helyrebillenti ezt a dolgot. Amivel nem nagyon értek egyet, az a vignettálás – ezt én erősnek érzem, mert magának a kompozíciónak kell összerántania ezt az egészet és nem annak, hogy erre így rásegítek a laborban. Maradjunk annál, hogy a színnel nagyobb problémám van, de mivel ez korrigálható azzal, hogy visszább lépek egy műveletsorral és a színezés előtt meghagyom a fekete-fehér verziót, ezért ez egy 3 csillagos kép, leckemegoldásnak is tökéletes hiszen nagyon sokat mesél Istvánról, de azt is kérném, hogy erre szeretnék még valami mai irányt is kapni – és azért azt hadd tegyem hozzá, hogy az első három lecke azon kívül hogy egy bemutatkozás, azon kívül egy önismereti játék is. Ez mindenkinek jót tehet. Azoknak is akik úgy gondolják, hogy abszolút barátságban vannak saját magukkal és nyílt kommunikációt folytatva ismerik a saját mozgásterüket, merthogy a gyakorlás szempontjából fontos, hogy a bennem megjelenő érzelmeket miképp tudom képre formálni, miképp tudom képre helyezni, mert ennek a megfigyelése által fogok tudni modellel biztonságban és stabilan dolgozni és instrukciókat adni. Úgyhogy ezt azért mondom, hogy várnám egyrészt a folytatást, de mai helyzettel és kezdjünk el egy kicsit önmagunkkal dolgozni – itt elsősorban a 2. és a 3. leckére gondolok, tehát itt ez a két alappillér, amin nagyon érdekes és erős szubjektív közléseket kaphatunk. (hegyi)
értékelés:    

Fanyűvő

Fanyűvő

Fára mászni nem így kell.

Hát elindul a rakenroll. Egy ilyen rockabilly fazont látunk itt, aki akár a Megáll az idő cimű filmből is idejöhetett volna közénk. Ami azért bennem fölmerül, az az, hogy megint kérdéses számomra, hogy ezt a képet te magad készítetted magadról, vagy pedig rólad készítette valaki. Ez egy ilyen becsületkasszás dolog, én most úgy veszem, hogy te készítetted önkioldóval. Amit nem nagyon értek, az az, hogy most akkor be akarunk mozdulni, tehát dinamikát akarunk ennek kölcsönözni, vagy nem. Mind a kettőt el tudom fogadni. Talán ennek a képnek most jobban állna az, hogy ha ez a bemozdulás még határozottabb lenne és nem csak a hajnál jönne létre. Tehát megint azt mondom, hogy az őszinteségével és a geggel semmi baj nincsen, a kivitelezés egy kicsit pontosítandó. Ettől még a három csillag és a leckemegoldás megvan. Azt hozzáteszem Tamás, hogy amikor azt mondom, hogy az első három lecke háromcsillagosan megvan, az nem azt jelenti, hogy azzal a leckével nem kell foglalkozni többet. Sőt, várjuk a folytatást. (hegyi)
értékelés:    

Smell like a man, man!

Smell like a man, man!

Ha már felbarkácsoltam a falra ezt a valódi fotóstúdió kelléket (a pótágynemű-garnitúrámat), akkor már úgy gondoltam kihasználom az alkalmat és megpróbálkozom újra az egész alakos önfényképezéssel.

Bevallom férfiasan, olvastam itt a hozzászólásoknál ami a Szilárddal kommunikációs helyzet, hogy van-e hónaljszag a képen vagy nincs, szerintem van (nyilvánvaló ez mindenkinek a saját egyéni szükségleteinek függvénye, mekkora hónalj kell ahhoz, hogy már érezze a szagát) én érzem, de nem is biztos, hogy ez a lényege a képnek. Bár a leghatásosabb és a legnagyobb flekk itt a felkarod belső része és abszolút az vonzza a szemet, még a tekintetednél is jobban. Ha ez volt a cél, akkor ezt elérted. Egy biztos, ha én csinálom ezt, akkor kevesebb fényt engedek oda és többet az arcodra mert jelen állapotában, ami a legtöbb üzenetet hordozná, az arc, az kapta a legkevesebb fényt, a combodon a farmeren több fény van, a másik karodon is végig ott van a rajzos fény, a felkaron túl is van világítva az egész, tehát minden megkapta a maga szerepét, ehhez képest bátortalan az arc. Márpedig, ha egy ilyen határozott gesztussal dolgozom, akkor nem lehetek félénk. Akkor az arcnak és az egész tekintetnek, a fejnek is ebben az egész ritmusban benne kell lennie. Úgyhogy ezt én visszaadnám ismétlésre és továbbgondolásra, hogy mit akarsz ezzel üzenni, mert az fogja megmondani, hogy kell-e pl. zokni a lábadra - egyáltalán nem vagyok róla meggyőződve, hogy kell ez a 80% pamutot és 20% műszálat tartalmazó zokni. Hát nagyjából így. (hegyi)