Ezt a kétoldalas cetlit befalaztuk a fürdőszobacsempe mögé, kis filmesdobozba, kb 3 hete. Remélem eléggé jól nagyítottam ki a fontos részleteket. Bár így, hogy előre megmutatom, megtörhet a varázs. De ha egyszer híres, nagy, világmegváltó ember leszek, akkor mindenki ezt a kis üzenetet fogja keresni :D najó, csak viccelek.

Egy régi hangulatot idéző fekete-fehér, quadro képet látunk. Bár hasonlíthatna a kép a századforduló idején készített térhatású, nézőkén keresztül látható fotókra is, ennek ma újra divatja van, Prágában lehet barnított képeken látható meztelen nőket kapni, kis szemüveggel térhatú hangulata van. A felső osztat azonosnak látszik, míg az alsó eltér, hiszen egy üzenet olvasható rajta. Vélhetően ez az üzenet a sarokpontja a képnek, tulajdonképpen ez egy történet, de nem vizuálisan hanem elmesélve, vagy filmen. A házifeladat szempontjából nem érzem elég pontosnak, mert épp a csendélet forma ebben a másodlagos. Olyan, mintha a feladat alól kibújt volna az alkotó. A csendéletek túl picik, nem ők a hangsúlyosak, hanem az üzenet. Hangsúlyozom, egy stúdium munka szempontjából mondom ezt! Én szeretem a képet, csak nem tehetek mást, mint a lecke szerint próbálok értékelni, a lecke: Csendélet. (szőke)
értékelés:

kis Sziámi idézet, ha szabad:

Sodródni kell
Sohase tudni a célt
Behunyt szemmel
Adni egy esélyt
Célozni nem kell
Sőt, nem is szabad
Gondolkozz egész testtel
Engedd el magad

Egy mozdulat csak
Épp a megfelelő
Pillanatban
Apró, de számottevő
Célozni nem kell
Sőt, nem is szabad
Gondolkozz egész testtel
Engedd el magad

Látod, ez már pont az:
Zuhanórepülés
Leépülésből
Lefelé felépülés
Célozni nem kell
Sőt, nem is szabad
Gondolkozz egész testtel
Engedd el magad

Két kép összefűzését látjuk, ha nagyon sarkalatosan néznénk a lecke kiírását, akkor azt kellene mondanunk, hogy a képekből a portré kategóriájában csak a fölső értékelhető, de egészen biztos, hogy itt nem tévesztés történt, hanem tudatosan küldte egyben az alkotó, tehát igazából a portré fizikai és pszichológiai megközelítését is vállalta. Ha a népköltészetet vesszük alapul és az óvodai életünkből egy ismert dallamot idézünk fel, ami ha jól emlékszem így szólt, hogy nyisd ki rózsám kapudat, kapudat, hadd kerüljem váradat, váradat, szita szita péntek, szerelem csütörtök, dob szerda - amely egyrészről egy mágikus dallam, és ugyanabba a körbe tartozik, mint az Illés zenekar üzenetei. A néprajz elismert személyiségei szerint a virág szimbolika egyértelműen a szexus, a nemi identitás, a termékenység képzőművészeti megfogalmazásához tartozik. Ha visszatérünk az eredeti feladathoz és a felső képet próbáljuk értelmezni, ahol erősen vágva van a koponya, a dekoltázs nagyon erősen megmutatkozik, a ruha pántjai, sötétkékje határolja a kép alsó felületét és ez az ing teljesen lazán szétnyílik, mintegy kitárulkozik a modell az optika felé, ugyanakkor a tekintetben, van valamifajta gesztus nélküli, picit marceau-i clown jelzés nélküli arc, mintha azt közvetítené ez a testkód, hogy tessék itt vagyok egy képen keresztül, de nem tudtok jobban megközelíteni, ha ezt feltételezzük, akkor ilyen értelemben nagyon fontos az alsó képpel együtt foglalkoznunk az üzenettel. Jelesül, hogy a nőiség, a nőiség identitása az, amit portréban megjelenít A és B verzióban nagyon is provokatívan. Maga a kettős osztat is egyfajta provokáció a maga ellentétpárjával, ugyanakkor a mi konzervatívabb gondolkodásunkban, ugye hisz a Pedellus és Szőke már nem húsz évesek, azt kell, hogy mondjuk, hogy adott esetben a felső képből is átsütne, jelen lenne ez a fajta üzenet. Minden, ami a nőiséggel, a szexussal, a kitárulkozással, a Marilyn Monroe-i fetisizálással jelen kellene hogy legyen, az megtalálható a felső képen is, véleményünk szerint a felső kép is megérdemelné a három disznót önmagában állva. Zsolt mondja, hogy Diane Arbus. Csak hogy ha azt mondjuk, hogy Arbus, akkor több önfegyelmet várunk Verától, mint fotográfus. Demeter is megnézte a képet és azt mondta, hogy egy kicsit a mellrésznél nyaktól lefelé sötétebbre kellene venni a tónust, hogy jobban éljen az arc. (szőke)
értékelés: